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miércoles, 17 de marzo de 2010

En clase de oratoria

En alguna ocasión me dijeron que estaba correcto.
Hasta ese entonces creí que estaba equivocado.
Todabía sigo creyendo que sigo mal.
Pocos me han dicho de mi relatividad.

Al cantante nadie le pregunta si sufre o si llora.
Al triste nada le luce bien.
Al loco dice que no la conoce.
¿Será por eso que no los dejan salir?

Tratando de conquistar a una mujer con prosa vulgar.
Pensando en lo normal que son los demás.
Tratando de escribir sobre Él.
Pensando en lo que va a ser y hacer.

Esquiva a los de siempre.
Las palabras que oye y nunca escucha son populares.
Cansado de ver al bufón y a la otra.
Concentráse en lo que no ve porque lo que es nunca será.

Postrado como siempre en el perfil bajo.
Renuente de sí y de los demás.
Nunca conforme con lo normal.
Se adecua a lo que ¡Por favor! nunca será.

Mira lo idiota que se ve.
Normal como los demás.
Con todo lo material que solía tener.
Ahora es él, solo él.

Qué complicado ha de ser vivir solo.
Cuando uno está acostumbrado al bullicio.
Es normal que el bufón divierta y no se divierta.
Quisiera estar en su lugar. Ha de ser divertido sentirse bien.

Me arrepiento de lo antes escrito.
Trato de ser aquel que solía ser.
Un niño al que los zapatos no le ajustan.
Tratando de ser, ver y crecer.

Nunca seas como el otro, le decía su padre.
Respeta al que te respeta.
Siempre mira a los ojos cuando hables con alguien.
Jamás seguirá los consejos de Él.

Él perfecto es, ¿Qué se sentirá percibirse perfecto?
No lo sé, conozco a muy pocos así..
Montón de basura, la perfección no radica en ellos.
Siempre radica en los demás.

Blasfemia he dicho, no me importa, sólo es cuestión de practicar.
No son palabras al aire, yo soy el aire.
Yo soy la esencia, jamás me olvides.
Piensa en lo que eres y no en lo que tienes.

Materoa-esencia-decencia-proesa.
Prometa nunca ser como los´demás.
Tan débil y poco complejos.
Ensayo-error. Error-ensayo. ¿Qué sigue para la síntesis?

Yo no me equivoco pues nunca ensayo.
Ellos ensayan, yo aplico mi teorema.
Sigan en ustedes, les va a ser de provecho.
Es normal, son comunes 1,2,3,4.........como cualquier otro mas.

jueves, 11 de marzo de 2010

Cultura tepiteña. Emmanuel Hernández Ortiz.






























El objetivo principal de este escrito es profundizar sobre los aspectos básicos de la cultura tepiteña, no sólo para demeritar a sus habitantes sino para estudiar los rasgos esenciales de esta profunda y desprestigiada cultura. Para comenzar este ensayo, tomaré la cita del Prof. José de Jesús Magaña para discernir sobre el tema, que dice así: “somos seres culturales en doble sentido: como productores de cultura y como producto de ella”. Así, el hombre forja su constitución cultural en cada acto que expresa y realiza. Estudiando la expresión tepiteña, nos conduciría a características como el arraigo por el comercio, la fe en imágenes religiosas, la habilidad para desarrollar un lenguaje local y la valoración de sus fiestas.

Si por algo se ha de definir la cultura en Tepito, es por el comercio informal que se sitúa a lo largo de su territorio. La comercialización de productos de origen chino como ropa y juguetes acaparan la mayor parte del tianguis. Por otro lado, la venta de música y películas piratas son el gran negocio que invita a los habitantes de cualquier punto del D.F. a consumir. Finalmente, la actividad que acapara los focos rojos de Tepito, es la venta de drogas. Así, las personas que habitan este lugar, están implicados de manera directa o indirecta en el comercio. Entonces, el tepiteño producto del comercio forja a individuos de fácil manejo de palabra y negociación para la satisfacción de sus necesidades.

En relación con la negociación, un punto básico del tepiteño es su lenguaje. Palabras como: chale (desagrado), chido (agradable), gacho (feo), ñero (referirse a una persona), cámara (despedirse), toquín (fiesta), filete (música), tribilin (tribunal), está en Canadá (encarcelado), el torito (los separos), garbanzos (balazos) y ruca (mujer) entre otras, son palabras que distinguen al tepiteño. Desafortunadamente, la sociedad mexicana ha catalogado el lenguaje como una expresión superflua y de mala apariencia. De esta manera, el tepiteño contribuye a un lenguaje distinto, creando palabras de las ya establecidas y enriqueciendo el idioma español.

Del mismo modo, en Tepito las fiestas son un rasgo único y excepcional. En el Aniversario de Tepito, los locatarios no abren sus locales. El territorio se olvida del comercio para celebrar su fiesta anual. La música es interpretada por los llamados “sonideros” que a ritmo de matancera, guaracha, salsa y son, ponen un ambiente cálido con sabor. El punto central, además de la música, es que en este espectáculo la voz que opera el sonido, manda a saludar a las personas que se dan lugar en el evento, entre ellos bailarines, guapas mujeres y delincuentes. Lo que precede a este acto, es una celebración hasta los amaneceres del otro día, donde también hay que recalcar que mínimo hay un homicidio por el conflicto entre bandas.

En contraste con los puntos antecedidos, la delincuencia es un rasgo del tepiteño. Como lo dije anteriormente el comercio es de procedencia ilícita, ya sea mercancía pirata o robada. Pero no sólo es eso, el tepiteño ha hecho de su territorio un “barrio bravo” en el cual el robo a transeúnte, el narcomenudeo y la delincuencia organizada son aspectos de la vida diaria. Sus jóvenes en su mayoría, tienen costumbres y valores violentos que arrastran a la desintegración familiar. Es muy normal que entre sus mujeres haya maltrato físico y psicológico por parte de los hombres.
Reconozco que la cultura del tepiteño es violenta, es lacra (ratera) y chacalona (ventajosa). Pero caminar en Tepito, es caminar en mundo colorido, bailador y dicharachero. Andar por sus calles es reconocer cómo sus individuos cargan herencias culturales pero también se ingenian para hacer cultura. Ser tepiteño no sólo es ponerse ropa Perry Ellis y Tommy Hilfiger con calzado Jordan y salir a robar. Ser tepiteño es ser negociador, servicial, creyente, bailarín y galán. Ser tepiteño, es un don de Dios.



viernes, 5 de marzo de 2010

No me conoces

Afar dice que a él siempre le ha gustado ser el segundo lugar, el antagonista de la película, al que abuchean cuando gana algo, el que rechaza los premios, el que pelea por sus amigos con poco talento, el que no viste bien, al que le caga la fama, al que desprecian por su actitud, el que viaja en metro, el que pasa desapercibido, el que recibe monedas y no billetes, el que saluda a los que nadie saluda, el que repele a los buenos, el peor visto, en el que nadie confía…el que nadie conoce.